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天道丁元英炒股(飞翔丁元英炒股口诀)

laughing168 2021年12月26日 2227 0


作家亦舒在作品中写道:“做人凡事要静:静静地来,静静地去,静静努力,静静收获,切忌喧哗。人生最好的境界,不过是丰富的安静,在安静中成长,在安静中沉淀,在安静之中找到自己的节奏。

生命只有好好把握和珍惜,才能活得更好。不要以为生命是坚韧的不可降服的,要知道生命里沾上污点是可以被征服的。我们对待生命要始终保持敬畏心里,要时常每日三省吾身,真正做到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。

有句话说得好:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。在这个繁忙浮躁的时代,我们的步伐常常太过匆忙,在追名逐利中,内心会积攒无数焦虑。

只有让自己安静下来,静下来思考,静下来沉淀。把所有的躁动和杂音都过滤掉,才能给心留一份清静,安顿好自己浮躁的灵魂。

人的一生,都是在烟火中修行,有点烟火气,才会过的舒心;做事接地气,才能把欲望看淡,凡是烟火里的温柔和尘埃都不会太重,凡尘之事,能轻则轻,重是因为时常想着脱离人间烟火,如此便会是一种肉体与精神上的沉重。

在这个世界上,人性都有一个普遍的弱点,这是存在于大部分人身上的。比如说,以名利和地位定为一个人成功的价值标准。当一个人辉煌的时候,周围全是朋友,一个人落魄的时候,朋友作鸟兽散去,穷在闹市无人问,富在深山有远亲,这些状态都是人心薄凉的一个状态。

这些所谓的世态炎凉,都是人内心对于名利的一种趋势,对于功名利禄的一种热衷所引起发的一种状态。

人生,其实活的就是一个心情。虽然心情不是人生的全部,可它几乎掌控人生的全部意义。

好的心情,能创造那些幸福的生活。而坏心情,则会摧毁你幸福的人生。所以说,经常保持一份好心情,是很重要的事情。

尽管当下的生活很苦、很困,很多事情不怎么顺利但是千万不要破坏你的好心。有句话说得好,人这一生,可能没有多少友情,没有什么自由,没有多少财富,可是我们应该拥有一份好的心情,才能做好很多事情。

生活之所以美好,是因为它不总是晴空万里,也不总是困难重重。我们改变不了世界,不知道生命中何时泥沙俱下,何时顺风顺水,唯一可以掌控的便是自己的心境。

我们若是心之向阳,生活便处处美好。我们若是消沉低迷,生活便晦暗不堪。握不住沙的就随风扬了它,计较不来的就以平常心从容处之,把心修炼好,便无所畏惧。

当我们懂得一切随遇而安,顺其自然,用一颗乐观之心对待来往人事,生命自会给我们最好的安排。

国学文化《菜根谭》中有这样一句话:天运之寒暑易避,人心之炎凉难除。人世之炎凉易除,吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭,则满腔皆和气,自随地有春风矣。

这句话意思就是说,自然变化所产生的严寒酷暑容易躲避,人生在世的世态炎凉却难以消除,即便是人世间的世态炎凉容易消除的时候,我们对于心中的恩怨情仇的杂念也难以去除。但是我们修行之后,如果能去除内心的恩怨情仇的杂念,那么心中便是一种温和少了一些戾气,更多了一些如沐春风。

人生在世,苦乐无常,没有谁可以在每件事上快心遂意。不管是生活上的烦恼忧虑,还是感情上的爱而不得,大部分人都得慢慢去经历。

经历的过程,也是一个修行的过程,但遗憾的是,并非所有人,都能修炼出豁达从容的内心。

面对日子里的不如意,有人选择了看开释然,放下心头的纠结和不快。也有人顽固愚钝,在悲伤痛苦的事里不可自拔。

佛说:“执念,是痛苦的根源。”执念太深的人,注定过不好这一生,因为其想不开,看不透,放不下。

执念太深,便总想让事事尽如人意,可你得明白,有些事,你无论如何也扭转不了,有些心,你无论如何也感动不了。

最怕你拼尽全力,到头来发现只是白费力气,不光折磨了自己,还荒废了岁月。其实有些时候,坚持不如放下,放下即是解脱。

《道德经》中说:“和其光,同其尘。一个人,越成熟,就越是不去表露自己的特性。你若表现得愚钝,那么,就会有人来欺辱你,试图从你身上占得便宜;你若表现得精明,别人害怕吃亏,便不敢与你深入交往;你若表现得正直高洁,就会遭遇众人诽谤;你若表现得卑劣下流,众人也会厌恶远离。

所以,让自己身上没有高尚的标签,也没有卑劣的标签,融合于大众。便不会有所损伤。

在《天道》里,丁元英说:“比如你的手,你要只会攥拳,有病,只会伸掌,也有病,自如才正常。”

真正的智慧,是不执着于任何一方面,而是随心而变,随外界的变化而变化。如此,才能“任凭风浪起,稳坐钓鱼船。”

一个人,如果一味善良,必然会令自己受到伤害;但是一味冷漠,也会让自己陷入孤立无援的境地。

所以,“君子不器”,就是说,我们不能执着于善良,也不能执着于冷漠。而是随着所遇之人的不同,去表现自己不同的一面。不能如同器皿一样,只去表现一个方面的特性。

《易经》中说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。形而上者,看不见,摸不着,是谓道,是万物运作的根源,是万物产生的原因。所以《道德经》 中说:“有物混成,先天地生。”说的就是“道”。

形而下者,谓之器。就是我们能够看到的万物,也就是常说的:“相”,称之为“器”。

修养极高的人,不着相,也就是不执着于“相”。他们知道,虽然万物纷繁,却只有一个源头,那就是道。只要把握住“道”,便不会被眼前“万相”所迷惑,从而掌握自身命运,改变事物发展的趋向。

我们行于尘世间,每个人都在寻找那个属于心灵的原乡,有人将闲云装进行囊,有人将名利背负肩上,可匆忙之间,又忘了来路,不知归程。红尘喧闹,你我登场,双脚深陷。我们每个人都是一名囚徒,被自己内心的欲望深锁于樊笼,或求一纸文凭,或求一个好名声,或求取钱财名利,终日奔波劳碌,将自我囚禁于红尘这张滔天牢笼之中,不得自由。有时甚至都忘记了初衷,找不到方向,挣扎着,茫茫然前行…

喧嚣红尘,滚滚风烟,一个不慎便迷了双眼。你是否有那么一刻想避开喧嚣,挣脱名利的束缚,走入大自然中,与它深情相拥,去找寻内心的宁静与祥和?

《瓦尔登湖》的作者梭罗就是一个懂得给生活做减法的人。他遁隐山林,与鸟兽为邻,依湖畔而居,与大自然水乳交融。他终日里朝出暮归,或垂钓江边,或躬耕田园,或与鸟兽嬉戏,或与湖水共清欢,沐浴着和煦的阳光,聆听着风的语言,品味着大自然的馈赠,感受着春夏秋冬四时交替下瓦尔登湖的别样风景,生活怡然,陶然忘机,犹如一只闲云野鹤,又好似一缕自由游走的风,乐于其中。

梭罗是一个洒脱不羁,追求自由,讲求大道至简的人。哈佛毕业的他在青春正盛之时甘于放弃锦衣玉食,卸下世事重担,像一个原始人一样,过着不被尘世侵扰离群索居的俭朴生活。他这种心境和勇气着实令久居闹市的人们称奇艳羡。

正如李银河所说:沉浸在大自然无言的美丽当中,怎能不感到生命的欢欣?大自然的景色固然秀美,但要有一双明眸去捕捉,有一颗灵敏的心去触摸,去感知它的风光无限。

然而,我们大多数人都无法进入自由的境界,只是活在必然之中,从出生到死亡,只是像陀螺一样,被一种无形的力量拨一拨,动一动,很少去享受自由的存在,精神的飞翔,难免会心生一丝倦意。

每个人心中都有一个瓦尔登湖,都有一片澄澈的净土。我们不妨把尘世的繁华拒于门外 ,远离尘嚣,离群索居,收起那颗浮躁的心,听一曲流水弦音,摊开一册喜爱的书籍,揽一抹暖阳,自持一抹馨香,去寻找一份内心的宁静,寻找心里的那片瓦尔登湖。

任湖畔的微风轻抚,任湖水泛起粼粼波光,任天空中的飞鸟低旋,任湖中的游鱼跳跃,只管守住心灵的原乡,守住心灵深处的清欢,一湖一木屋,三餐四季,流云飞渡,日日闲情如松云,夜夜听风如笙歌,心湖如镜,縠纹不起。

人生本来就是一个道场,平常心是人生修炼的最高境界。拥有一颗平常心,无论是面对顺境还是逆境都淡定自若,宠辱不惊。一切顺其自然,专注于过程而少想结果,安于当下,不想过去亦不想未来,把每一个发生都当作一种修炼。如此即可挖掘出最佳潜能,于有心和无心之间找到生命的真谛。

平平淡淡,简简单单,手持一卷诗书,看天外云卷云舒,闲看花开花落,慢品茶沉茶浮。 苦是茶之本质,却绝不留口,转为甘甜,才豁然开朗。 苦亦是生活之本质,自强不息,方苦尽甘来。

淡定首先是豁达。豁达须先思想通达,想通了,才豁达。坚持对的放弃错的,勇于颠覆传统而创新。如果拥有积极的心态,就可以得到快乐,就会改变自己的命运。乐观豁达的人,能把平凡的日子变得富有情趣,能把沉重的生活变得轻松活泼。

幸福不是你房子有多大,而是房里的笑声有多甜;幸福不是你开多豪华的车,而是你开着车平安到家;幸福不是你的爱人多漂亮,而是爱人的笑容多灿烂;幸福不是在你成功时的喝彩多热烈,而是失意时有个声音对你说:朋友别倒下!幸福不是你听过的甜言蜜语,而是你伤心落泪时有人对你说:没事,有我在。

花开一季,人活一世,乐天随缘一些,就会轻松自在一些。冲动来自激情、平静来自修炼,别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源,真正的始作俑者是我们的心。修炼,就是借完善自己抵达幸福;借宽容别人淡化痛苦。想开了自然微笑、看透了肯定放下。放下了贪念、看淡了得失,才有闲心品尝幸福。

安静是一种心态,这种心态能让人在这躁动的社会中留给自己一方净土,净化自己也许还能感染他人,就算感染不了他人,那么自己做到也未尝不是件好事。人都是活在世俗的社会中,多多少少都会沾染上俗气,但是我会保持一颗脱俗的心。

曲折里能宽恕,风雨里能一笑,心的醒来,才是命运的本来,天边一轮月,自古总皎洁,这就是岁月,寂静,默然。一生要做的几件事情:管理好自己的身体;管理好自己的情绪,正面思维;服务好自己的家庭,让家人生活幸福;做好本职工作,做一两件特别完美,石破天惊的事情;交一些价值观差不多的真诚的朋友;尽可能地帮助他人。

简单出精英,简单生快乐,简单产实效。简单的活着,善良、率直、坦荡,把平凡的日子变得有情趣,把苦难的光阴变得甜美珍贵,把沉重的生活变得轻松活泼,把烦琐的事情变得简单干练,去品位人生的韵味,享受人生的乐趣。

生活中,做任何的工作,做不到的不要勉强。 在你周围的工作环境里面,最重要的是爱自己,让自己快乐。

每一天上班都很快乐,让每个人靠近你很舒服,那就是新的能量,那就是爱自己、爱这个世界。​

我们很刻意帮助别人,其实那个意念都已经干扰到别人,你对别人好,人家反而会承受很大的压力。

做事的时候很自然地,不让人家产生压力。因为你有好的能量,别人靠近你自然就改变了,那才是真正的爱。不像过去,你对别人好,都是强迫性的,都是自我感觉良好,实际上你给的东西别人并不一定需要。

敏锐一点,他需要的东西才给,要不然的话,就让别人靠近你很舒服,那就是最大的爱了。不用一定要做什么,情况不允许就不要勉强。

走到哪里,这份磁场这份光,让别人靠近你很舒服,这才是真正的生活,这才是真正地修行。

外表好像当大师,好像要放下一切,其实那个灵性并不高。

真正的修行,让所有的人都感受不到,自然地流动能量,自然去动,只要你到的地方,能量也会带到那个地方,自然就会改变,这才是真正地修行。

所谓修行并不是去除所有的俗念,而是顺应自然,不在意外物的改变与存在,外界变化也能心无所动,即便内心有俗念又该如何,只要俗念适度,用平常心去对待,不过度的悲,不过度的喜,便也是一种境界。

共勉

作者:青苗

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文章来源:laughing168

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